La fiesta del Inti Raymi es una tradición por más de 50 años y cientos de años más celebrados por los Inkas en la ciudad de Cusco donde predomina el homenaje que el hombre  peruano rinde al Sol y a toda la naturaleza

Esta es  una de las tantas manifestaciones religiosas del Perú. Una excelente  representación del Inti Raymi es   la que se realiza en el Saqsayhuaman,  con la participación de cientos de personas en la ceremonia es la Fiesta más rica del imperio Inka, que se ofrece al mundo.

El Cusco como Capital del Imperio Inka, era sede una de  las celebraciones más  importantes que se realizaba en esa  epoca, ya que es en el Cusco donde se centraba el  poder político y Gubernamental, ahora es la ciudad de Lima la Capital pero como sabemos el Cusco siempre seguirá siendo la Capital de la Cultura y todo su  patrimonio.

En la época de los Inkas, La plaza de Armas se llamaba "plaza Haucaypata" y abarcaba hasta lo que es hoy la “Plaza San Francisco”, esto debido a que fue reducida por los Españoles y como escenario de todas las celebraciones del Tawantinsuyo, se celebraba la fiesta del “Inti Raymi” o “Fiesta del Sol” (en español)

El Inti raymi en la Antigüedad

En el hemisferio sur de la tierra el 24 de junio coincide con el Solsticio de Invierno, tiempo en el cual el astro se encuentra en el punto más alejado del ecuador, en donde el Inka rodeado de todos sus sacerdotes esperaban la salida del sol (un hecho realmente importante)  luego de la salida del sol  todos se dirigían al templo del Koricancha. Esta ceremonia consistía en sacrificar una llama y terminaba con la revelación de los vaticinios al Inca por parte de los sacerdotes, luego de esta parte de la ceremonia que representaba una ofrenda del hombres para el Sol que les daba las cosechas, la vida, el agua, luego de eso el Inca indicaba el final de la Fiesta del Inti Raymi.

El Inti raymi en la Actualidad

En la actualidad esta ceremonia es casi diferente de la que se realizaba en la época Inka, pero se mantiene muchos detalles que hacen del Inti Raymi una ceremonia muy especial y mágica.

Es desde  los años 50 que se viene realizando esta ceremonia a pedido de muchas personas porque se realice de nuevo esta festividad ya que representa como el hombre Inka estaba muy conectado con la naturaleza y el nivel de comunicación que tenían con ella

En la actualidad el Inti Raymi  se realiza totalmente en la fortaleza del Saqsayhuaman, esto para que muchas personas puedan apreciarla y por que el saqsayhuaman ha sido en la época  Inka un lugar de ceremonias a todas las representaciones de la naturaleza.

En la Ceremonia del  Inti Raymi

En la ceremonia  del  Inti raymi al ritmo de musica tradicional cusqueña, llegan los representantes de los 4 Suyos (Suyo= una de las 4 regiones en las que estaba dividido casi la mitad del Sudamerica) quienes venían con sus vestimentas tradicionales de sus regiones, al mismo tiempo llegaban las, ñustas, coyas y pallas, las cuales se desplazan por la explanada del Saqsayhuaman para recibir al Inka quien se dirige al medio de la ceremonia para rendir culto al Sol con el sacrificio de la llama (solamente una representación), todos se dirigen a rodear al Inka que representaba al Sol en la Tierra.

El Sacrificio de la llama representa la purificación de la tierra y ahuyentar los malos espíritus, para traer buenas cosechas para el año siguiente se sacrificaba a la llama que representaba la vida y la pureza.

Voces y gritos, música y silencio se combinan durante este acto de entrega mientras las otras mujeres escogidas, reparten zanc´u, o pan ceremonial, y chicha. Durante el tiempo del Imperio inka la multitud aguardaba, descalza y en cuclillas, la aparición del Sol.

El Inca levanta dos vasos de oro llenos de chicha (bebida de carácter alcohólico) y, mientras invitaba al lnti (Sol) el que llevaba en la mano derecha. Compartía otro con sus parientes, vertiendo pequeñas cantidades de chicha en sus propios vasos. Luego el Inka ordenaba al ejército y a sus súbditos que prosigan con la ceremonia tradicional, en donde participan los representantes de todos los  pueblos y comunidades del tawantinsuyos quienes traían ofrendas y  obsequios al inka quien los recibía, además de obsequios  los representantes de los pueblos traían danzas.

Rito del Sankhu

Los sacerdotes presentan al “willac uma” unas cestas llenas de sankhu, panecillos hechos de maíz. El sacerdote bendice el sankhu rociándole la sangre de la llama sacrificada. Luego pide al Inca que se sirva una porción de este alimento sagrado, y cuando lo ha hecho, él también hace lo propio, al igual que los demás miembros del séquito y participantes de la escenificación. Hasta ese momento los participantes de la ceremonia ayunaban para mantener la pureza de la ceremonia
En medio de la expectativa, el “wilac uma”, asistido por sus sacerdotes, realiza el rito. Usa un brazalete cóncavo de oro llamado “chimpana”, que, orientado al sol, concentra sus rayos sobre el recipiente ritual o “nina kausacheq”, el cual previamente ha sido preparado con algodones embadurnados de grasa. Es aquí donde sucede un hecho mágico, que por acción del sol se enciende un fuego sagrado y se produce mucha alegría por los participantes, pues el Sol ha dado señal que seguirá protegiendo la imperio inka.

El fuego es entregado a las “acllas willcaninas”  para que se encarguen de alimentarlo y conservarlo hasta el próximo año. El fuego también es distribuido simbólicamente a los representantes de los cuatro suyos, para que lleven testimonio a sus regiones respectivas  

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