Se conoce con estas denominaciones a la cascada que se halla al lado oriental del triángulo que forma el conjunto de andenes de Acchapata.

El volumen de las aguas de Pacchayoc es mayor que el de la cascada d Leer el resto del articulo

Dentro del círculo territorial de diez kilómetros de diámetro que nos hemos trazado para facilitar la descripción, señalamos como punto central el actual pueblo de P’isaq, hito que nos sirve de punto de partida y principal punto de referencia para hacer viable la fácil ubicación de los distintos grupos Leer el resto del articulo

Cuando Hernán Cortés ingreso a la ciudad de Tlaxcala en 1519, iniciando las bellas páginas de la conquista mejicana, encontró que cada casa tenía su almacén de comestibles, que en lengua na-hualt (lengua propia de los aztecas) denominaban cencalli; posteriormente, cuando ingresó a la ciudad de los palacios, a Tenochtitlán, la figura se repitió. Leer el resto del articulo

Avanzando hacia el Norte a partir de Oori wairachina, siempre en pos de In-tiwatana, por el sendero central que nos conduce desde Acchapata, hallamos un ligero undimiento y angostamiento del terreno; esto originariamente Leer el resto del articulo

Es uno de los muchos grupos arqueló-gicos de excepcional importancia, porque fue un barrio principal dentro de la organización urbana de la gran metrópoli. Leer el resto del articulo

Hasta antes de la época contemporánea, una buena área de cada ciudad, de cada poblado, era destinada a las manifestaciones exteriores del culto. Las zonas más bellas, centrales e importantes, se destinaban a los templos; el culto privado y el culto público eran parte medular de la vida de los pueblos. Leer el resto del articulo

Sigamos nuestra caminata imaginaria; nos hallamos en Intiwatana, avanzamos en dirección Norte, vamos dejando el barrio sagrado y tomamos una amplia calzada ascendente, tiene gradas. Luego de un centenar de pasos, el camino se bifurca; una rama asciende por la derecha, la otra por la izquierda; los dos senderos siempre en busca ele la cumbre más elevada de la Montaña Cuatro. Leer el resto del articulo

Dijimos que la ciudad prehispánica de P’isaq, estuvo edificada en toda una montaña, a la que para fines de descripción, hemos denominado Montaña CUATRO. La ciudad estuvo encerrada dentro de un círculo infranqueable de zócalos verticales y muralla ciclópea. Fuera del circuito hallamos barrios suburbanos, como Qanchis Raqay, el gigantesco cementerio de Antachaka y Tantana Marka, diversos grupos de andenes, etc. Leer el resto del articulo

Son dos los túneles  se conservan muy bien, siguen siendo utilizados para el tránsito de personas; ambos están dispuestos en forma, que son parte de los caminos; su construcción obedece a lo abrupto de la montaña, y a la imposibilidad de que los caminos continuasen, sin horadar la roca. Leer el resto del articulo

Q’asa, es palabra quechua y significa abra. K’alla, es otra palabra quechua y significa loro; combinadas ambas se traduce como el abra de los loros. En la actualidad en esta zona, ni en otras cercanas, existen loros. La tradición oral no explica la existencia de loros en la zona, siendo difícil hallar, el por qué de esta denominación. Leer el resto del articulo